का तर्क है in English

Examples

1. Lajmi 's logic ? Reel emotions work well when there 's real bonding .
   लजमी का तर्क है कि असली जिंदगी में लगाव होने पर परदे पर भी वह ज्ह्लकता है .
2. Washington insists military realities on the ground outpaced the political process .
   अमेरिका का तर्क है कि जमीनी मोर्चे पर सैन्य कार्रवाइयां राजनैतिक प्रक्रिया से आगे निकल गईं .
3. But as one Parsi argues , the mango tree is an unprecedented case that merits unique treatment .
   मगर जैसा कि एक पारसी का तर्क है , आम के इस पेड़े का मामल अभूतपूर्व है और इसे अहमियत दी जानी चाहिए .
4. “ People with all sorts of political affiliations come to theatres , ” reasons the board , “ and screening the police video will only incite violence . ”
   बोर्ड़ का तर्क है , ' ' सिनेमाघरों में सभी राजनैतिक दलं से जुड़ै लग आते हैं.इसलिए पुलिस की वीड़ियो फिल्म दिखाने से हिंसा ही भड़ेकेगी . ' '
5. In fact, Gelernter argues, “It's the 1920s all over again,” with that era's visceral loathing of war and readiness to appease totalitarian dictators (think of North Korea, Iraq, Syria, Zimbabwe and others).
   गेलेन्टर का तर्क है कि वास्तव में 1920 का समय फिर से है और उसी युग की भाँति अधिनायकवादी तानाशाहों के तुष्टीकरण की तैयारी है।
6. They know only the language of the chequered board and passionately argue that the WGM , as the title is popularly called , is another jewel added to the crown of Indian chess , one which has been too long coming .
   पर शतरंज के शौकीनों का तर्क है कि महिल ग्रैंड़ मास्टर का खिताब भारतीय शतरंज के ताज में जड़ एक और हीरा है , जो भत देर बाद मिल है .
7. The VHP 's logic is that in the past decade-since the destruction of the Babri Masjid on December 6 , 1992-an imperceptible consensus has built up across the Hindu society and a mega-temple at the disputed site is now an inevitability .
   विहिप का तर्क है कि 6 दिसंबर ' 92 को बाबरी विध्वंस के बाद पिछले दशक में हिंदू समाज में एक तरह की आम सहमति बन चुकी है जिसके कारण विवादित स्थल पर एक विराट मंदिर अपरिहार्य हो गया है .
8. I disagree, arguing that there is another route the continent might take , one of resistance to Islamification and a reassertion of traditional ways. Indigenous Europeans - who make up 95 percent of the population - can insist on their historic customs and mores. Were they to do so, nothing would be in their way and no one could stop them.
   पश्चिमी यूरोप में इस्लाम के कुछ विश्लेषकों का तर्क है कि यह महाद्वीप अपने यूरेबिया के भाग्य से नहीं बच सकता और पिछली आधी शताब्दी से जारी यह रूझान तब तक जारी रहेगा जब तक यह मुस्लिम बहुल नहीं बन जाता और यहाँ इस्लामी कानून (शरियत) का शासन नहीं हो जाता।
9. Hillel Frisch argues that Hamas (which he calls “a small isolated movement that controls a small strip”) has “grossly miscalculated” by antagonizing the Egyptian government and making war on Israel. He concludes Hamas has embarked on “strategic suicide.”
   हिलेल फ्रीस का तर्क है कि हमास ( जो उनके अनुसार “ एक छोटा अलग थलग पडा आंदोलन है जो कि एक छोटी सी पट्टी को नियंत्रित करता है) ने मिस्र की सरकार को असंतुष्ट कर तथा इजरायल के साथ युद्ध कर ” स्थितियों का पूरी तरह गलत आकलन किया है“ । उनका निष्कर्ष है कि हमास ने ” रणनीतिक आत्महत्या” कर ली है।
10. Nevertheless , T.N . Manoharan , vice-chairman of the Fiscal Laws Committee of the Institute of Chartered Accountants of India argues that the intention of the Government , as evident from the Finance Bill , is to bring about “ structural changes ” in the salary pattern by redefining , if necessary , some of the permissible reimbursements as taxable perquisites .
    मगर इंस्टीट्यूट ऑफ चार्टर्ड़ एकाउंटेंट्स ऑफ इंड़िया की वित्तैइय कानूनों से संबंधित समिति के उपाध्यक्ष टी.एन.मनोहरन का तर्क है कि सरकार का इरादा , जैसे वित्त विधेयक से जाहिर है , छूट प्राप्त कुछ प्रतिपूर्तियों को जरूरी हा तो कर योग्य परिलइधयों के रूप में फिर से परिभाषित कर वेतन के ढांचे में ' संरचनात्मक परिवर्तन ' लना है .